『定款、条例、制度、法律の前に、道徳により簡略化・効率化・高収益化』

　ここのところ、日本は複雑になり過ぎています。


（抜粋）
「それに、道徳は精神的なものだけではない。実利にもなる。人としての道が、ピシッと行き届いておったら、事件も起こらんし、交通事故も起こらんし、詐欺も泥棒もないということになるわ。そうしたら、警官の数もそういらんということになれば、それだけ税金も安くなる。

　商売でも、約束は守る、相手を思いやる、丁寧に商いする、礼儀正しく振る舞っていくということになれば、信頼のもと、きわめてスムーズに事は運び、コストもあまりかからんということになる。価格も安くなるわね。万引きはありません、盗みませんということになれば、それを織り込んだ価格をつけんでいいから、値段も安くなる。こういうふうに、商売ひとつ考えても道徳が高いか低いかによって、能率もコストも値段も違ってくる。つまり、実利実益がこれによって大いに左右されるということや。

　要は、道徳を高めることが、人間性を高めるということだけではなく、日本の国際的な評価を高める、さらには実利実益にも結びつく。道徳は、一挙三得、いや一挙四得、五得にもなるということや。

　一度悪い水を飲んだから、水はなんでもあかんと言っておったら、生きていけんのと同じや。愚かなことや」

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松下幸之助は､｢徳育の欠如｣を憂えていた
｢このままでは､獣の国になるな｣
江口 克彦：故・松下幸之助側近
2015年6月18日
http://toyokeizai.net/articles/-/72678

昭和の大経営者である松下幸之助。彼の言葉は時代を超えた普遍性と説得力を持っている。しかし今の20～40代の新世代リーダーにとって、「経営の神様」は遠い存在になっているのではないだろうか。松下幸之助が、23年にわたって側近として仕えた江口克彦氏に口伝したリーダーシップの奥義と、そのストーリーを味わって欲しい。（編集部）

昭和58（1983）年6月。先ほどまで、某新聞の取材を受け、その記者が帰ったあと、笑いながら、

「きみ、今の記者、よう喋ったな。自分の話ばかりして帰ったけど、あれで記事になるんやろうか。まあ、本職やから、あれでまとめるんやろうな。

道徳、道徳教育について話があったな。それで、わしは必要やと。道徳というのは、人として踏み行うべき道のことやな。生まれて放っといたら、人の道を知らんということになる。獣ならそれでいいけど、人間はしっかりと道徳は教えんといかんな。

日本の教育の、いちばんの欠点は、徳育が欠けておるところや。徳育は大事なものや。わしはそういうことを、絶えず言っておるけどね。知育、体育、徳育というけど、徳育が中心なんや。今の教育は、道徳を教えてへんな。今、子どもたちが乱れておるのも当たり前や」

衣食足りて、礼節を知る

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「昔の言葉に、“衣食足りて、礼節を知る”というのがある。暮らしが豊かになり、衣食に事欠かなくなって初めて、人は礼儀作法をわきまえるようになるということやね。まあ、当たり前やな。食べることもできん、着るものもないというところで、いくら人の道を説いても、それよりも空腹を満たしたい、食べるものをくれ、寒さをしのぎたい、着るものをくれ、ということになるわ、早い話。

そういうところでは、道徳を説く前に、雨露をしのげるほどに、飢えに苦しまないほどに、策を講じんといかん。それからや、道徳を説く、徳育をすると言うのはね。

「けど、このところの日本は、終戦のあの食うに物なく、住むに家なく、働くに職なくという状況ではなくなったな。だんだんとよくなってきて、もう、生活水準も戦前に比べて、ずっと上がってきたばかりではなく、他国に比べても、相当、ええわな。まあ、衣食は足りてきたと言える。

それならば日本人は、それにつれて道義心や礼節というか、道徳やな、それが高まってきたかというと、そうやない。むしろ、低下してきている。日本のよさが失われてきている。衣食足りて、礼節を知るどころか、衣食足りて、ますます礼節乱れるという状況や。このまま、進んでいくなら、きみ、日本は近い将来、必ずや行き詰まってくるわ。

どうして、こうなったんかというと、道徳教育を学校で教えておらんからな。子どもたちは、自分が人間として、やらねばならんことがわからんわけや。また、そういう人が親になるから、親としても、子どもに教えられんわな、自分が教えられておらんから。

このままで行けば、心があかん日本人ばかりになる。まあ、獣の国になるな。なれば、この国は滅びるということになる」

いつの時代も道徳教育が大事

「道徳とか道徳教育と言うと、戦前に戻すのか、軍国主義に戻すのかという人たちもいますね」

「そういう人達がいるな。けど、いつの時代でも、人の踏み行う道は、教え、教育していかんとあかん。戦前がけしからんというけど、道徳があかんかったのと違う。政治家が軍部に負けて、それで戦争になった。その軍部が都合のいいことを道徳として国民に押し付けた、ただそういうことや。道徳が悪いんではない。

そういう軍部のつくった、間違った“道徳”を、今も見分けも付けられず、道徳教育反対というのは、見識のない人や。良いことと悪いことの区別のできん人たちやな。まあ、一般の人が言うならええけど、政治家や指導者にある立場の人が、そういうことを言うなら、政治家の資格、指導者の資格はないわ。そういう人たちは、今の日本の精神的混迷をどう考えておるんやろう」

手元の湯呑みを取り上げて、お茶の飲みながら、

「それに、道徳は精神的なものだけではない。実利にもなる。人としての道が、ピシッと行き届いておったら、事件も起こらんし、交通事故も起こらんし、詐欺も泥棒もないということになるわ。そうしたら、警官の数もそういらんということになれば、それだけ税金も安くなる。

商売でも、約束は守る、相手を思いやる、丁寧に商いする、礼儀正しく振る舞っていくということになれば、信頼のもと、きわめてスムーズに事は運び、コストもあまりかからんということになる。価格も安くなるわね。万引きはありません、盗みませんということになれば、それを織り込んだ価格をつけんでいいから、値段も安くなる。こういうふうに、商売ひとつ考えても道徳が高いか低いかによって、能率もコストも値段も違ってくる。つまり、実利実益がこれによって大いに左右されるということや。

要は、道徳を高めることが、人間性を高めるということだけではなく、日本の国際的な評価を高める、さらには実利実益にも結びつく。道徳は、一挙三得、いや一挙四得、五得にもなるということや。