大昔の方々は疫病、自然災害で常に死と隣り合わせで生きていることを
実感しながら生きていたのでしょうね。
私自身も病を得るまで、死を意識することなく生きてきました。
あと２，３年で７０歳になる身ながら、このていたらくです。
街中いたるところで、デイケア、介護支援の看板ばかりが目立つ状況においても、
死を口にすることがはばかられる現代。
先生にはマスメディアを通じ啓蒙活動にご尽力くださいますことをお願いします。

「医者が、死の本を書くのは良くない」とはおかしいですね。
死亡診断書は、お医者さんが書いて下さるものですし、昔は自宅で、家庭医に看取られて、死ぬのが、普通でした。
「近親の方がいるなら、今のうちに呼んで下さい」とか、「御臨終です」とか診断するのはお医者さんですからね。
病院で、死ぬ事が多くなってからは、「死」は縁起が悪い事になったのでしょう。
「赤毛のアン」と言う小説に、書いてあったと思うのですが「家というものは、結婚と誕生と、死を迎えてこそ、一人前の家になるのです」という言葉がありました。

私の母は８０歳を過ぎており、何度か救急車で病院に運ばれましたが、その都度救急処置のみにとどめ退院させ現在は小康状態を得て一人で生活しております。私は親の最期が大変になる種類の子供ですが延命処置はさせません。もとよりこれは母の希望によるものです。

長尾先生のお言葉の中にヒントが！
『最後まで尊厳生～10の条件』って、同じ意味になりませんか。
少しインパクトには欠けますけど。

「尊厳生と平穏死」って、２０１２年１２月１５日くらいに、ｔａｋｕさんが提案なさっていた言葉では？
最近、ｔａｋｕさんのコメントが、少ないですね。お元気ですか？

医療・介護の現場では毎日たくさんの人が生きながら死んでいきます。
オムツ交換と処置と栄養剤注入以外に訪れる人がいない病室で、管につながれた人が少しづつ死んでいきます。
精神が死に、ずっと後になって肉体が死にます。
経営目的と医師の保身のために意味もなく、貧困なケアの中で生かされた肉体が、死ぬほどの苦痛を何年も味わったのち、その苦痛から解放されます。
死ねてよかったね。
コメディカルでしかない自分は、心の中でつぶやきます。

死に至るまでの最後の期間がそのようであれば、その死にはどんな意味づけがなされるのでしょうか。
私にはわかりません。
「尊厳生と平穏死」はそのような現実の中にいる者の切なる願いですが、現場では言葉が言葉でしかありません。
言葉を心の隅に追いやって、冷え冷えした現実に向かい合うしかありません。
自分一人の力ではどうにもならない怒りと悲しみを感じます。
世の中が大きく変わってくれることを祈っています。

takuさん、その「貧困なケアの中で生かされた肉体が、死ぬほどの苦痛を味わったのち、その苦痛から解放される」と言う状態は、「経営目的と医師の保身のため」以外には、家族や子供の希望で「親が施設に入れられた為」でもあるのですか？
それとも、独居老人が、多いのですか？