岩尾先生からいただいたメールにもありました。「日本尊厳死協会のリビングウイルは終末期を「不治でありかつ死が迫っていたり、生命維持装置なしでは生存できない状態に陥った場合」などと定義しています。ところが、病態や病歴などによって、この末期の判断が難しいという指摘がなされています」とのことです。
　
　要は医師の判断に間違いがあることが大いに想定される訳で、この問題が解決しないかぎり、法制化は難しいでしょう。また、解決することはないと思います。
　当該ブログの「私のなやみ」で長々と述べられている事例が珍しいにしても、１例でもあのような事例があると話は進まないでしょう。

　現行、本人・家族の意向が、一切無視される形で延命治療が行われているわけではありません。それぞれの医師対、それぞれの患者・家族の間で、それぞれの病状によって、悩みながらも方向性が決められています。何も日本尊厳死協会が旗振りをしなくても、無意味な延命治療は行われていないのが実態です。

東條英機様

個人的に長尾先生とは無縁で、尚且つタイプ（笑）ではないですが、筋に合わない理屈はムズムズするので一言すみません。

世間では「認識せずして評価するなかれ」・・とか。
分かり切っていることへの説教。
俗に言う釈迦に説法・・？
このブログを2年半読んできましたが、素人の私でもこの投稿はえっ？と思います。

長尾先生の苛立ち、忍耐にも限度あり・・ではないでしょうか。

桜さんへ

＞医者も国民も、死ぬ。１００％死ぬ。
　釈迦に説法とは、このようなことを言います。誰しもがわかっていることです。

＞だから、医者も国民も一緒になって議論することが必要なのだ。
　一方、これは「出しゃばり」と言います。尊厳死を選ぶか否か？は、それぞれが考えて決めることです。
　

　医師の必要な能力ですが、これは純粋に医学的な知識ももちろんですが、「いつまでも生きてほしい」という患者・家族の心を理解する能力も必要でしょう。「理屈」と「心」、この患者・家族の葛藤を理解できない医師に、終末期医療を行う資格はありません。
　
　もちろん長尾先生は、このことをよく承知されていると思いますが・・・。