私も、よくわからないまま、西部邁氏の隠れファーンでした。
私が小学校６年生の時に、６０年安保闘争がありました。樺美智子さんが、私の父と母の高校の後輩だったこともあって、樺さんがかわいそうだと思いました。樺さんは、努力しなくても東京大学に入学して、デモには、死ぬ覚悟で参加していたと思っていました。最近出版された「人知れず微笑まん」では一年間予備校に通って、東大に入学して、６０年安保の時は、大学院の入学を目指して、卒業論文の仕上げに努力していた真っ最中だったそうで、まさか死ぬとは思っていなかったそうです。デモの中に女性がいるという事は、取り締まる方の立場の機動隊にとって、やり難い存在だそうで、かなり狙われていたみたいです。私の女友達も何の考えも無く、７０年安保のデモに参加して頭をこん棒か何かで殴られて、救急病院二入院。それからすっかりデモから遠ざかりました。彼女はすっかり普通の人として暮らしています。
私は、田中角栄総理が中国と国交を回復して日中平和条約を締結されたので、トロッキーイムズの支配された学生運動より良いと思ったのです。でも周恩来が死に、毛沢東が死に、江青．張春僑など４人組が逮捕されて、一党独裁の共産党内部に、多数の派閥があり、その中の軍部のクーデターが起きたのではないかと思われて、一挙に日中友好運動は、衰退していきました。でも日本の巨大独占資本は、今日に至るまで、交易を続けていますし、いわゆる日本共産党を支持していた人は、今も日中友好運動をしていらっしゃるようですが、よくわかりません。
学生運動はいつも挫折するのが習わしですけど、そういう私の心には、東大全学連から転向した西部邁氏の左翼への批判が、なるほどなあと思う所が多かったのでよく「朝まで生テレビ」等を見ていました。
自殺なさった事は残念ですけれど、もっと長生きして、叱咤激励して欲しかったと思います。

私は左翼とか保守とか未だによくわかりませんが、東京ＭＸＴＶの「西部邁ゼミナール」という番組を毎週欠かさず観ておりました。日本人には珍しく哲学的な話をするお方でした。深い批評ができる人物だったと思います。たしかに「自殺」とは全然違うと思いますね。ご自身の批評活動が世の中にとって何の役にも立っていない事を嘆いてはいましたが。真の意味での社会評論・批評ができる人が亡くなってしまったのは残念ですね。

よく知らないのに、こんな話をいたしますのも、気が引けますけど、現代人は宗教的にもイデオロギー的にも、一つの考え方に縛られないけれど転がりながら死んで行くのかなあと思います。
サルトルの友達のポールニザンと言う人もフランス共産党に入りながら、後に脱退して「非難されながら、戦争に駆り出されて戦死した」のでサルトルも、悲しみをもって弔辞「行きと帰り」を書いていた様に思います。
私は、高校時代に読もうとして、難しくて理解できなかったと思いでがあります。
中村仁一先生が、よく「行きと帰り」と仰いますけど、あの意味とは違うようです。
人間の一生が２０代３０代までが、生命力の盛んな時期で、それを過ぎると死に向かって衰えていく。
２０代３０代までが「行き」で死に向かって生きる晩年を「帰り」と言うというのが中村仁一先生の仰る「行きと帰り」だと思います。
中村仁一先生が「行きと帰り」と仰る度にポールニザンを思い出します。