まずは日本人の死生観を変えていく必要があると思います。認知症高齢者に胃瘻を勧めるとか言われるがままに受け入れるとか、透析をはじめるとか、前立腺の生検をしたり前立腺がんのホルモン注射をしたり、こういうことが平然と行われていては安楽死や尊厳死の議論は難しいでしょう。

透析拒否があって抗精神病薬を使いながら職員がつきっきりで頑張って透析、なんてこともよくありますが、どうなっているんでしょうか。

高齢者が自分の意思で食事をとらないことを許容するとか、食事量が少なくなりやせていくのを許容するとか、食事介助はよほど食べたい意思がみられる方に限定するとか（少しでも拒否がある人には介助しない）、経管栄養や中心静脈栄養はあくまでも体力回復目的の2ヶ月くらいに限定するとか。皆様容認できますか？

いったん透析導入や胃瘻造設になった場合、ご本人やご家族の意思でそれを中止できるでしょうか。透析については去年中止をめぐって大騒ぎになりましたし厳しそうですね。これでは尊厳死どころではありません。今回のALSの方も胃瘻をされていたとのことで・・・私が主治医だったとしたらどうしたでしょうか。

息子さん娘さん世代は比較的話をするとわかってくれる傾向にありますが、当事者の配偶者や兄弟の方々（つまり80歳以降）は難しいと感じます。とにかく生きていることが大事、そこから抜けられないようです。もちろん全員がそうではありません。

社会が変わるのが先か、医療・介護従事者が変わるのが先か。あと以前も書いたと思いますが、安楽死にせよ尊厳死にせよ「死期が迫っている」ことは判断基準から外していただきたいです。

大変ショックな出来事でした。高カロリー輸液の針を何度も引き抜き、口から食べられるだけにして静かに亡くなった認知症と
腸閉塞を患っていた女性。50台で透析を拒否して亡くなっていった男性。ガス中毒で意識不明となり、酸素も点滴も家族が拒否し、在宅で看取った男性。看取る側もこれで良かったのだろうか？という思いでかなり傷ついていたようで、この仕事が嫌になるくらいへこみました。薬剤を投与した医師だけでなく、主治医も訪問看護師も、介護保険も使っていたでしょうから、ケアマネジャー、訪問入浴、訪問介護、重度訪問介護、家族・・・それぞれが何をして、何をしなかったのか？どうしたら、彼女の尊厳を守りつつ、明日も会いたいと思ってもらえるケアが出来るようになるのか？重度訪問介護の問題も含め、24時間眼が離せない方の在宅療養を支える制度上の問題は何か？たくさんの宿題を出されたと思います。必死で考えたいと思います。先生ご教示ください。

今回の事件は、「嘱託殺人」を装った第二の相模原テロ事件でしょう。
「コロナで介護が滅んで老人の死屍累々になっても、別に驚かない。若い人の負担が減ればよいではないか。」4.2　「老人が自粛せずに徘徊してて、てめえらが延命するために社会で犠牲をかぶってんだクソが。」4.25 「老人・・・排泄物と汚れたリネンしか生産しない生き物は等価1円でしょう。」6.3
アヘ親衛隊ならぬ、元厚労省医系技官のお言葉である。大阪万博プロデューサー落合陽一と同じ優生思想の持ち主だ。
殺人鬼二人の共著を紹介したAMAZONによると、
「扱いに困った高齢者を『枯らす』技術」「違和感のない病死を演出」。

「安楽死か尊厳死（平穏死）か」といった範疇の問題にあらず。
なにごとも「費用対効果」で「基礎研究」を削減してきたアホノミクスが目指す究極の事件だ。相模原事件のテロリストが官邸・党本部・議長官舎にもちこんだ障害者抹殺計画書。これに触発された「医師クラスター」の「正義の挑戦状」である。

私がこの女性と同じような状況になったら、同じことを望みます。
意識もしっかりしてるのに まぶたしか動かすことが出来なくて自分の力で死ぬことも出来ない・・・
生きるってなんなのかな。
同じような考えの人は少なくないと思うのですが･･･　報道されませんね。

維新の会の代表の松井大阪市長が、ツイッターで
「維新の会国会議員のみなさんへ、非常に難しい問題ですが、尊厳死について真正面から受け止め国会で議論しましょう。」
と呼びかけてます。(尊厳死？安楽死のことかな？）
国会でのまともな議論、期待したいです。

三浦春馬さん、去年、コンフィデンスマンの映画を観て、
なんて男前な俳優さんなんだ！
と、ときめきました。
男前で、歌もうまくて、仕事も順調で、きっとモテモテだったろうし、
それでも人は死にたくなるんですね。

偶然にも、図書館で「逝かない身体　　ALS的日常を生きる」を借りた翌日に事件の報道があり驚きました。
これをきっかけに、この問題について自分なりの意見をまとめることが出来たらいいなと思います。

病気になったことがない人は病気のつらさが分からない。

おはようございます。

アサガオさんの、病気になった事がない人は辛さがわからない＝その通りだと思います。
健康は当たり前じゃないですね、ありがたい事です。

私がALSの女性と同じになったら、同じことを望みます。
動かせる唯一の眼球で自分の気持ちを伝えれた、最後の望みを叶えさせてくれた。

でも春馬君の自殺は、なんとか思い直して欲しかった。私にも自死した家族がいるので......

ベッドに横たわる人と傍に付き添う人
距離は近いのに、柵の向こうとこちらでは、底知れぬ深い溝、越えられない隔たりがあります。
親の入院に付き添い中、何度も「死にたい」「なってみないと解らん」と訴えるのには、
言われるがままにしていました。そのうち言葉数も減り言わなくなりましたが・・・
ＡＬＳの女性のお父様は「死にたい」と聞いたことがなかったと。
お父様に言えば反対され悲しませるだろうから言えなかったのだろうなと思います。
自分ならどうか、家族がなったらどうか、難しい。

ただ、自分が人の命を握っていると勘違いしている人、怖いです。

三浦さんは超人気で仕事も十分あるけど、２０～３０代の男優は群雄割拠状態でライバルも多い。
やはりトップランナーの芸能人はそれなりのストレスも多い職業だと思います。
コロナ禍で外出禁止令が出て、酒場へも行けず、友人にも会えずでストレスも発散できなかったのかもしれません。１人暮らしであればステイホームで仕事と自宅の往復だけだと孤独感が強くなって、うつ状態になってもおかしくない。典型的なコロナうつだったのかもしれません。
世良さんがインフルの死者数と比べてマスコミが過剰報道では？と疑問を呈していましたが、誰でもそう思います。早くインフルと同じ扱いにして、発症者のみ、どこでも検査できる体制にして、陽性者はステイホームを指示して、安静にして経過をみるだけで十分ではないかという気がします。重症化したケースだけスムーズに病院を受診できるようにすればいいですね。
インフル流行ピーク時のほうが、今よりも重症者・死者がはるかに多いはずなので、病院のベッド数はかなりキツイはずですが、なぜ騒がれないのかが不思議です。やはり２類と５類の差なのか？

死ぬ権利があるといっても、ＡＬＳ患者のように体が動かなければ死ぬに死ねない。だが、ＡＬＳと分かったときに死ぬ準備が出来ないだろうか。手が動かなくなったら食事介助を拒否すればいい。
パーキンソン病と診断された女性が、看護師を自ら手配し、夫に対しては妻の部屋に入ることを禁じ、「あなたは私の介護に手を出してはいけない。好きなことをして暮らして」と言って、看護師に食事介助をしないで欲しいと頼んで、亡くなった。
夫は「妻は見事な最期でした」と言ったそうです。

刹那的な気分が湧くと、オザキの「卒業」がリフレインする。
雨が続いているから助長されているかな。歌詞「その支配からの卒業」が繰り返される。
本気で死ぬ人は「死にたい」と、声には出さないのだな、と思う。だから衝撃的。
事件当事者である、ALSの女性は心の声と、他者とコミュニケーションする声の使い分けが
困難だったから、境界線を越えてしまったと思う。「生きなければいけない」という呪縛が
「その支配」だったろうか。逮捕された容疑者から、真相が語られるのを待ちたいと思う。
人によって感じ方の大小があるだろうけど、息が詰まるような感覚「その支配」を誰もが今、
抱えていることだろう。人生に於ける「しがらみ」は見方を変えたり、時が過ぎれば、
それはそれで、人生の財産になるけれど、悪政という「その支配」は不幸を生む。
だから断固として抗議したい。「嘘」で固めた政治、私利私欲と野望にまみれた人間が目論む
「その支配」は許されない。『平和と民主主義』を奪われてはならない。
死にたい、と思う人は怒ればいいのだ。胸に秘めず、怒りまくればいい。

彼女の精神的苦痛はいかばかりかと思いました。しかし、私も安楽死と尊厳死は別だと思います。安楽死は自殺だと思います。それに自殺に他者を巻き込むこととなります。尊厳死は終末期に延命治療をするか、または、肉体的苦痛を緩和しながら、自然な最後を望むのか、自らエンディングノートなどを記しておくことだと思います。
私の個人的な考えでは、与えられた寿命の最後まで生きることは義務のような気がします。また、同じような境遇の方でも懸命に生きている人達もいます。これからもっと議論が必要なのだと思いますが、安楽死を認めてしまうような風潮になれば、懸命に生きる人が生きづらくなってしまう世の中となるのではのではと危惧します。体が不自由な方を目にして自分の中の不平不満を恥ずかしいと思ったことがあります。不自由で寝たきりでも、周りに愛を教えるという大事なお役目があるのだと思います。

三浦春馬さんの「キンキーブーツ」を見て、謡曲の紅葉狩りを思い出しました。平維茂が紅葉狩りに行って、高貴な女性と侍女たちに宴席の誘われ、深酒で眠りこけてしまう。美女たちは、なにやら思惑があって隠れる。夢の中で八幡大菩薩の眷属、（武内の神）が信濃国戸隠山に行く途中に平維茂を見つけ「維茂を篭絡したのは戸隠山の鬼神だと告げて、八幡大菩薩から下された神剣を授けた。夢から覚めた維茂に鬼女たちが襲い掛かり、激しい戦いの末に見事に神剣で鬼女たちを退治しました。めでたしめでたしと言う謡曲です。
そのはじめは高貴な女性と侍女の踊りだったのが、後半は鬼女たちの踊りのなるのが壮観です。謡曲の絢爛豪華な、お衣装が見どころです。
三浦春馬さんのミュージカルもいいけど、３０～４０歳のオカマのお姉さんの凄みを感じました。マツコさんなんかは、エリートですけど、世の中で揉まれて仕方なく夜の街で生きている人は凄いし、頭も良いけれど、お坊ちゃまの入って行ける世界では無いような気がします。ちょっと怖かった。