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こんなご時世だからこそ、

一喜一憂しないことが大切では。

ありふれた言葉だけども、

「平常心」が大切だと思う。

「平常心の勝利」という言葉を信じたい。

以下、ヨロンさんのメルマガから転載。

大好きな大塚耕平さんの記事の一部だ。

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三耕探究（第201回） 平常心の勝利

大塚耕平（早稲田大学客員教授・藤田医科大学客員教授）

今は8月1日（木）午後9時、名古屋の事務所でPCに向かっています。早いもので8月。今年もあと5ヶ月になってしまいしました。 パリ五輪が始まりました。日本選手の活躍は悲喜こもごもですね。柔道阿部詩選手の号泣で始まり、昨日は体操男子の岡慎之助選手が金メダル。 僕はバレーボール経験者（一応、春高バレー愛知県決勝戦進出）で、今も愛知県バレーボール協会の会長を務めています。

男子バレーは昨日のアルゼンチン戦に勝利。次の米国戦、何とか頑張ってほしいものです。 昔のスポーツ選手はインタビューのマイクを向けられると「無欲で臨みます」「平常心で戦います」と答える人が多かった気がします。 「平常心で戦います」という表現は「普段どおり」「力まない」「緊張しない」というような意味ですが、「平常心」は仏教用語です。

仏教用語的には「びょうじょうしん」と読みます。 「平常心」は「善悪を区別しない」「こだわりのない」心を指します。「勝つことが善い」「勝ちが全て」と思い込まない心、「勝利にこだわらない」「勝ちたいと思わない」心が「平常心」です。「欲」に囚われない心が「平常心」であり、まさしく「無欲」です。

「勝利にこだわらない」と言っても、それは「勝利」を得たいからこその「平常心」です。

「平常心」が仏教用語なら、実は「勝利」も仏教用語です。 日常用語としては「勝ち」を表す言葉ですが、仏教用語的には「仏様からの勝（すぐ）れた利益（りやく）」という意味です。 「勝利」すれば、その一方では必ず「敗北」があります。誰かが勝つことは、誰かが負けること。

「悲願の勝利」という言い方をしますが、嬉しいはずの勝利が「悲しい願い」というのは何だか変ですよね。この「悲願」も仏教用語です。 誰かの「勝利」や「悲願」の一方で、必ず誰かの「敗北」があります。他人の悲しみを感じられる心、負ける人がいてこそ自分の勝ちもあることを理解する心、自分をとりまく全てのことに感謝できる心。その大切さを説いているのが仏教です。

仏教用語としての本来の「勝利」は「勝（優）れた」「利益（りやく）」つまり「仏様からの慈悲や加護をいただくこと」です。仏様からの慈悲や加護をいただくと「ああ、目には見えない何かに救われている、守られている」という感謝の気持ちが湧いてきます。それが「覚（悟）り」の境地です。 「勝利」とは「覚り」のこと。仏教では「覚り」を得ることが「勝利」なのです。

自分が得をしたとか、勝負ごとに勝ったことが「勝利」ではありません。 ちなみに「悲願」は「阿弥陀仏の本願」。つまり、人間が「覚り」を得て救われることを阿弥陀仏は願っていますが、人間が人間である限り「欲」や「業」から解放されて「覚り」を得ることは難しく、かなわぬ願いだから「悲しい願い」なのです。 自分の夢や目標が達成される時、つまり試合に勝つ時には、誰かが負けているのです。人の痛みに思いが至るようになるとともに、何かの目標を達成できることは、多くの人に支えられ、目には見えない何かに守られてそれが達成されていることを理解すること、それを「覚る」ことが、仏教における「勝利」なのです。

一方、最近の若いスポーツ選手は「絶対に勝ちます」「負ける気がしません」「自分が決めます」等々、昔の選手に比べると自信満々の受け答えをする人が増えたような気がします。 昔だったら「そんなホラを吹いて」と言われそうな発言ですが、有言実行だから凄いですね。この「ホラを吹く」という表現も仏教用語です。 「螺（ホラ）」とは巻貝のこと。

大きな巻貝に穴を開けて音を吹き鳴らす道具が「法螺（ほうら）」です。やがて短縮されて「ホラ」と言うようになりました。 法螺を作る巻貝が法螺貝。サンスクリット語で「サャンクハ」と言います。古代インドでは戦場の出陣の合図として「法螺」が使われました。 シルクロードを経て唐に伝わった法螺を密教僧が日本に持ち込みました。主に真言宗や天台宗の法会で使われるようになり、やがて東大寺のお水取り（修二会）でも吹かれるようになりました。

山伏の携える道具としても浸透し、山中で吹けば野獣を追い払い、魔を退けると信じられました。 お経にも登場します。無量寿経には「法鼓（ほっく）を扣（たた）き、法螺を吹く」、法華経にも「大法螺を吹き、大法鼓を撃ち」と記されています。大無量寿経では、お釈迦様が衆生（人々）に教えを説く場面に「法螺を吹く」という表現が出てきます。 すなわち「法螺を吹く」とは本来「仏の説法」のことを指します。説法の場に人々を集めるための合図として法螺貝を吹いたことに由来します。

法螺貝の音を聞いて集まってみたものの、法螺を吹いたお釈迦様の弟子たちの話は大したものではありませんでした。「お釈迦様のように偉そうにものを言う」という意味に転じ、やがて「嘘をつく」という含意になったそうです。 本来「法螺を吹く」のはお釈迦様。弟子や衆生（人々）がホラを吹く、すなわちお釈迦様の説法を真似て立派なことを語っても実行が伴わないのが常。そういう文脈でも「ホラを吹く」は「ウソをつく」を意味しました。

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まあまあ、僕のような小市民は、

平常心を保つように心掛けたい。

と言いながら、思うよう事がにいかないと

思わず「ふざけんな！」、と叫んでしまう。

僕のような凡人には、煩悩は尽きないようだね。

PS)

映画で福島県に来ています。

関東よりも少し涼しいです。

スナックをハシゴしています。