派手さを求める人には合わないけれど、あくまで映画では、逃亡の日常。そこまで冷たい人もいず、ドラマチックな展開や人物もでなく本当に普段の日常。何故、そんなこと考えたのか本当の経緯は解りませんが、あくまで映画では普通の一青年。人より少し深く考えて、不公平や搾取が見てられなかった。真面目さゆえに。もっと自分の出世とか駆け引きできるタイプだったらよかったのかもしれないです。合理的に割り切ってメリットデメリットで考える人は、あんな事件は起こさないだろうなとなんとなく思いました。便乗騒ぎの人もいるでしょうが、あくまでフィクション部分あっても、あの映画の桐島さんは普段は真面目な大人しい人。良心の呵責にも夢で苦しんでたようですし青春あっても恋愛も諦める。ただ歌に癒し求めたような。あの今は殆ど残らない昭和の風景だすだけでもすごい苦労だったと思います。ポスターとかヤカンとか、バッチリでした。でも当時はある意味では、あの時代でも、ＤＸと潔癖症すすんだ「今よりは」自由でもあると思いますが、実際はもっと汚くて煙草の煙がもうもうとしてたところで激しい議論とかもあったのだろうなや、商店街ももっとシャッターでなく賑やかだったのだろうなと思うと、良い悪い別として時代の移り変わり感じます。問題はあったけど発言しやすい、行動しやすい時代でもあったのだと、当時も万博とかの時代なんだと思いました。アパートの隣の人との、やりとりが、私も犯罪肯定はしてないが「なんか人間的」とは感じました。
今も万博、五輪の時代ですけど、私は今回は、今までポートピアとか花博とか昔の吹田の万博痕とかも楽しい遊園地のイメージで「行きたいが行く機会がない」でいかなかったことあっても、嫌悪感感じなかったですが今回は本当に、素晴らしいパビリオンやイベントあるの解ってても「もう二度とごめん」という思いが強いです。小さなトラブルはあるみたいだけど、桐島さんの時代なら、もっと大きいなんかありそうでそれはなかったから良かったと思いながら、イベントさえすれば、キラキラさえすれば無事おわれば、問題面総スルー？みたい気持ちも残り、そういった思いでテロは嫌いですから、ガス抜き程度で、ゲームしないけれど、グラディウスＶの赤い目玉の細胞キャラと万博キャラ重ねて映像だけみてガス抜きしてます。サクラダファミリアの完成が話題ですが、子供の時、料理天国の合間のCMでキューピーさんや、サントリーロイヤルのCMで神秘的なCM多く魅かれたのですが、サントリー ローヤル ガウディ編で「時代を酔わせるのはいつも命」のCMが何故か浮かんで浮かんで、今の万博も「命輝くで」がテーマですから、カブリ面から、チラリとでる赤い目玉の精霊ぽいキャラがどうも万博のキャラに重ねてしまい。複雑な。でも手塚さんの火の鳥にみられる生命倫理とうような命というより、どうも輝くでもバイオ、火星、ISS生命実験とかそんなイメージばかり先行してしまって駄目です。私は非力だからそんな大それたことしないけれど、当時の人らは色々と政治的な他国の思惑も入ったりした人もいるのかもしれないけど、ターミネータのレジスタンスのような気持ちでそんな行為した人もいたのかなと浮かんでしまうような近年です。

文字とおり「戦後80年」を生き抜いてきました。
私が「明治維新の時代」を想像していたような感覚で、いまの若い人たちは「戦後80年」を眺めておられるのでしょうね。
私も空襲警報下、防空壕になんども逃げ込んだ体験があります。
ガザの幼い子どもたちが逃げ惑う気持ちは、多少とも分かります。
ここのコメント欄の「賑わいの世界」とは、まったくの別世界です。
「明治は遠くなり」と言っていた明治生まれの人たちの「嘆きのつぶやき」が、このごろ、やっと分かってきました。
消え去る時がやって来たのです！

２０２５年７月２６日（土）の朝日新聞の夕刊に「霧島です」に至る道、想像ふくらませ。
俳優；毎熊克哉　　　＊監督；高橋伴明　　　　＊脚本梶原阿貴
青春時代から最後まで、逃走劇だけでなく人間味描くと題して紹介されていました。
普段夕刊は読まないんですけど（避妊手術をして、片目を子供を産んだ雌猫に潰された白黒ちゃん）が「夕ご飯頂戴」と言ってきていたので、夕刊を読みながら餌をやっていました。
私達の時代は、交番に火炎瓶を投げ込んだ映画研究部の部長が、砂糖会社の社長になってるし、エミ子はエリート社員と結婚して、高級老人ホーム入りしているし、いろいろです。エミ子が「あの人は県立芦屋高校卒のエリートだから、お小遣いをせびりなさい」と言ったらしくてAが「１０円貸してえ！５０円貨して、１００円貸して！」と言ってせびられた。その後２０年～２５経って、島根県の在来線に、乗っていたら、その１０円せびっていた活動家が、ワゴンに「コーヒーや弁当」を積んで売りに来た。
私はテレビで彼が大菩薩峠で、警察に捕まったところの映像をみたので、目をつぶって寝たふりをしたのに、その活動家は２～３０分私の傍に立ち尽くした。やっといなくなったと思ったら、連れのひとが「とっちゃんボーイみたいなのがじろじろみてたね？！」と言ったので「そうね！」と言いました。
昔読んだ高橋和巳著の「憂鬱なる党派」の小説の中では、昔の活動家仲間の女性がサラリーマン風の男性と結婚して、幸せそうに歩いているのを見て「幸せになってくれ」と心の中で祈ったと書いてあるのに、現実には、お小遣いはぶったくるし、いつまでも因縁をつけて立ち続けるし、何なんだろうと驚きます。
砂糖会社の社長になったのは、そもそも社長の息子だったんだ。
エミ子も自分は結婚して幸福になっているのに、私の事は「鍼灸師の免許なんか取って裏切り者だ」と言っているよと電話してくる友達もいます。私達は生まれてから死ぬまで競争相手だし、敵なんです。
教師は喜んでいました。私達が、絶望して毛婚もしていないし、子供も産んでいないを聞いて「愛国心が無い高齢女性」と言っています。
日本国家は直ぐに移民政策を取り入れます。競争させるのが国家の方針なんです。
学生運動の話は聞きたくもないし、労働運動もないでしょう。
長尾先生は、尼崎の長尾クリニックで２０年近く、２４時間働いたから、何かしら働いていないと気が済まないのでしょう。
とにかく「桐島です」は私とは何の関係もないどこかの国のお話です。
良い事もしなければ悪いこともしていないお話です。

桐島です、もうあとわずかの日数しか上映されないんでしょうか?　8月は戦争関係が上映されるだろうからその後もしかすると何処かであるかも、とお聞きしたので、9月の一時帰国中に見れるかも、と期待しましたが阪神間でないと行けないので微妙ですね。

来年1月に公開予定の安楽死の映画は、1月23日からと聞いちゃったので帰国予定をあわせれるかも。ライブも東京が24日ということはきっと大阪でもその頃あるだろうと見込んでいます。1月にも帰る予定なので今から楽しみにしています。